前些天聽演講，李安說，他的電影，是衝突，生活中各種不同的衝突。
別人有什麼衝突，我不知道。
自己有什麼衝突，心知肚明。
聯想了『聖境預言書』裡說的控制慾，與李安說的衝突，有類似之處。
不同角色，不同個性，彼此有不同想法，會激盪出怎樣的衝突？
想著，李安說的衝突
想著，『聖境預言書』裡說的控制慾
這兩天剛好看見一篇文章。韓非子外儲說：無用的賢人
太公望被封於齊國，齊國的東海有兩位兄弟是處士（不去做官的學者），一個叫狂矞、一個叫華士。兄弟倆說：『我們不做天子之臣，不做諸侯之友，耕耘而食，掘井而飲，不給任何人添麻煩。別把君王給的地位和俸祿，放在眼裡，不要做官，只努力耕農。』
太公望一到齊都，就派官吏捕殺兩個兄弟。.....
從前君王使臣民效力的手段，是賜之以爵祿，或處以刑罰。
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活在這個世代，真好。
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無欲則剛。
當我們想要控制對方時，自己就陷入衝突慾望。
當別人想要控制我們的時候，我們也陷入了衝突。
憂鬱症，可能是獨處一個人時，自己與自己衝突。處理不好的結果。
獨處一個人，處理的好，是世外高人。
如何與人相處呢？
選擇一個人
一個....給你自由的人！
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嗯！本來是想寫補習班與孩子的衝突，與家長的衝突。
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韓非子外儲篇---無用的賢人。原文如下：
太公望東封於齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰︰「吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力。」太公望至於營丘，使吏執殺之以為首誅。周公旦從魯聞之，發急傳而問之曰︰「夫二子，賢者也。今日饗國而殺賢者，何也？」太公望曰︰「是昆弟二人立議曰︰『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力。』彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求於人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕則不治，不任則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。今四者不足以使之，則望當誰為君乎？不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教於國也。今有馬於此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲雖賤，不託其足。臧獲之所願託其足於驥者，以驥之可以追利辟害也。今不為人用，臧獲雖賤，不託其足焉。已自謂以為世之賢士而不為主用，行極賢而不用於君，此非明主之所臣也，亦驥之不可左右矣，是以誅之。」
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